学

天地武功

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诱掖法 动静表里调·延年益寿高

以武学洞开宇宙·智者不子民 武者无怯夫 

休养各式疾病时，若是病症在喉咙或胸部，应将枕头垫高到七寸；若是病症在心口以下，应将枕头垫高到四寸；若是病症在肚脐以下，则不需要枕头。仰头用口呼出气体，用鼻子深深吸气，这种才略叫作念泻法；闭紧嘴巴，用鼻子缓缓吸气并咽下，这种才略叫作念补法。若是想要缓解头部疾病，应抬着手来；若是想要缓解腰脚疾病，应仰起双脚的十个脚趾；若是想要缓解胸部疾病，应勾起双脚的十个脚趾；若是想要排出腹部的冷气或热气，缓解腹部不适，应闭气并使腹部胀气，想要休息时就用鼻子呼吸。重迭这些动作，直到病情好转为止。

一、平坐，伸直腰和脚，两臂张开，手掌撑地，嘴巴渐渐吐气，鼻子吸气，这么不错缓解胸部和肺部的难过。要让吸入的气体变得和气，不错闭上眼睛进行。

二、危坐，伸直腰部，用鼻子深深吸气后闭气，然后前后各摇头三十次，这么不错休养头昏脑胀和天摇地动的症状。摇头时不错闭上眼睛。

三、左侧卧，用嘴巴吐气，鼻子吸气，不错缓解心口下方的不适感。

四、危坐，伸直腰部，用鼻子缓缓吸气，同期用一只手捏住鼻子，不错休养眼睛昏花和啜泣的症状。这种才略还不错休养耳聋和伤寒头痛。休养时应该以出汗为放置。

五、仰面躺下，用嘴巴渐渐呼气，鼻子吸气，不错缓解腹部急切。吃饱后，不错小口小口地咽气，咽到十口傍边，让气体变得和气。若是吸入的气体太冷，会让东谈骨干呕、腹痛，这时不错用鼻子多吸几口，然后咽下，重迭七到一百次，不错填补腹部，排出病气，补充浩气。

六、右侧卧，鼻子吸气，嘴巴微微吐气，重迭十次傍边。然后双手相互摩擦，热了之后推拿腹部，让腹部的气体排出，这么不错缓解两肋皮肤难过和炽热的症状。病情好转后即可住手。

七、危坐，伸直腹部，双臂进取伸直，手掌朝上，用鼻子吸气后闭气到极致，然后呼气。这么重迭七次，叫作念“蜀王台”，不错缓解肋骨下方的不适感。

八、俯卧，无须枕头，双脚并拢竖起，鼻子吸气四次，再用鼻子呼气四次。若是呼气到极致，不错让微量的气体再次参预鼻子，但不要让鼻子嗅觉到。这么不错缓解体魄发烧和背痛的症状。

九、危坐，伸直腰部，举起左手，手掌朝上，然后换右手进行。这么不错缓解双臂和背部的难过，以及气结和积聚的病症。

十、危坐，双手交叉抱住膝盖，闭气使腹部饱读起二七或三七次，当嗅觉气体充满后就吐气，直到嗅觉腹部畅达为止。对持这个才略十年，不错让老年东谈主看起来更年青。

十一、危坐，伸直腰部，傍边歪斜体魄，闭上眼睛用鼻子吸气。这么不错缓解头痛。歪斜和吸气到极致后呼气，重迭七次后住手。

十二、危坐，伸直腰部，鼻子吸气数十次。这么不错缓解腹部饱满的嗅觉。若是嗅觉知足了就不错住手。若是还莫得缓解，不错连接进行。若是腹部有冷气，也不错袭取这个才略。

十三、危坐，将两手如张弓般拉伸，拉满后如射箭般收回；这个动作不错休养当作尴尬、背部紧绷。每天或者时通常地进行这个动作，成果会更好。

十四、危坐，伸直腰部，举起右手，手掌朝上，左手托住左肋部，用鼻子深深吸气后屏息到极致，然后呼气。重迭七次，不错缓解胃寒和消化不良的症状。调治后即可住手。

十五、危坐、伸直腰部，举起左手，手掌朝上，右手托住右肋部，用鼻子吸气后屏息到极致然后呼气。这个才略不错休养瘀血和其他有关病症。

十六、两手放在死后撑持体魄，仰头用鼻子深深吸气后咽下数十次。这个才略不错休养体魄发烧、肌肉毁伤和中风等病症。调治后即可住手。

十七、伏卧并伸展双脚和双臂，用鼻子深深吸气后屏息到极致然后呼气，重迭七次后住手摇动双脚三十次。这个才略不错缓解胸部和脚部的冰寒、全身麻痹、咳嗽和其他不适症状。

十八、仰面躺着，迤逦膝盖，使两个膝盖头向内相对，两手翻转双足，伸直腰部，用鼻子深深吸气，吸到极致后屏息，然后呼气。重迭七次，不错休养痹症引起的难过、发烧、两腿行走未便。

十九、平坐，两手抱住头部，高下傍边旋转，这个动作叫作念开胁。它不错休养体魄昏千里、气血欠亨畅的病症，都能赢得调治。

二十、盘腿而坐，抬起右脚，两手抱住左膝盖，伸直腰部，用鼻子深深吸气，吸到极致后屏息，然后呼气。重迭七次，不错休养枢纽屈伸困难、行动未便、以及胜中排（可能是指体魄中部的不适）、瘀血痹阻等病症。

二十一、盘腿而坐，伸展左脚，两手抱住右膝盖，伸直腰部，用鼻子深深吸气，吸到极致后屏息，然后呼气。重迭七次后，伸展左脚放在外侧。这个动作不错休养枢纽屈伸困难、行动未便、以及能中疼（可能是指体魄中部难过）。还有一种说法是，这个动作不错休养受风引起的病症、眼睛昏花、耳聋等病症。

二十二、伏卧，伸直两手，两手揉捏小腹场地位置，嗅觉像油囊裹着丹药相似。这个动作不错休养阴部湿气、小便困难、小腹下坠感等不适。若是腹中嗅觉热，就只用口呼出气体，鼻子吸气，数十次后住手，不需要小口咽气；若是腹中不嗅觉热，就进行七次深呼吸，然后用和气的气体咽下十次后住手。

二十三、俯卧，眼睛看向两旁的脚跟，伸直腰部，用鼻子深深吸气，吸到极致后屏息，然后呼气。重迭七次，不错休养脚内侧难过、抽筋以及腰部酸痛的病症。

二十四、盘腿而坐，两手抱住两膝盖，用鼻子深深吸气，吸到极致后屏息，然后呼气。重迭七次，不错休养腰部痹阻和背部难过的病症。

二十五、伏卧，像熊相似蜷曲着体魄，两手抱住两脚后跟相向而对，也用鼻子深深吸气，吸到极致后屏息，然后呼气。重迭七次，不错休养足部麻痹和足部、股部冰寒难过的病症。

二十六、侧卧，两手、两腿、左膀、两脚后跟相向而对，用鼻子深深吸气，吸到极致后屏息。这个动作不错休养胃中食品不用化和吐逆的病症。

二十七、盘腿而坐，伸直腰部，两手拉住两脚后跟（同期用鼻子深深吸气，吸到极致后屏息），然后拉向两膝盖头。重迭七次，不错休养体魄痹阻和吐逆的病症。

二十八、伏卧，伸展两手、两脚后跟，仰起脚趾，用鼻子深深吸气，吸到极致后屏息，然后呼气。重迭七次，不错休养腹部急剧难过的病症。

二十九、伏卧，用左脚后跟勾住右脚大拇指，用鼻子深深吸气，吸到极致后屏息，然后呼气。重迭七次，不错休养阙疾（可能是指某种特定的疾病或症状）。若是东谈主的脚部错位，不可勾住大拇指，也不错按照这个才略进行。

三十、伏卧，用右脚后跟勾住左脚大拇指，用鼻子深深吸气，吸到极致后屏息，然后呼气。重迭七次，不错休养全身痹阻的病症。

三十一、若是疾病是在心口下方积聚的，就危坐，伸直腰部，面向太阳，仰着手部，渐渐用鼻子吸气后咽下，重迭三十次后住手，然后睁开眼睛。

三十二、若是疾病在体魄的右侧，就危坐，伸直腰部，向左看，用鼻子渐渐吸气后咽下，重迭数十次后住手。

《元阳经》中说：时常用鼻子吸气，含在口中漱口，用舌头舔舐嘴唇牙齿后咽下。一天整夜能够咽下一千次的话，成果独特好。应该少吃食品，吃多了就会导致气逆，气逆就会导致百脉封锁，百脉封锁就会导致气血不行，气血不行就会导致疾病产生。

玄禾说：强硬是气的神灵，气是体魄的充盈之物。和睦的东谈主会顺应生命的发展礼貌，恶劣的东谈主会丧失我方的体魄。是以进行气的修皆才略时，要少吃自我节制饮食，心从容下来当然就会安宁、强硬矍铄当然就会邃晓、意念专一当然就会完毕宗旨弥远对持就能羽化。若是有东谈主确信修皆的话一定要详实凝视这篇著述并按照它去推论那么谈就不错修成了。

真东谈主说：天谈有盈有缺东谈主事也多有难懂。在难懂危境的时候不可自我严慎而能够克服困难的东谈主是莫得的。是以养生的东谈主不知谈自我严慎的才略就不及以驳斥养生确信的道理了。是以要把自我严慎放在首位。圣东谈主即使处在酣畅的环境中也不健忘危境，耐久把忧虑怕惧作为压根。若是莫得什么可怕惧的那么各式事情就会寥寂了。

经云：东谈主不畏威则大威至矣。是以说，修身的东谈主若是不心存忧畏，一又友就会远离他；治家的东谈主若是不心存忧畏，奴仆就会耻辱他；治国的东谈主若是不心存忧畏，邻国就会骚扰他；处置天地的东谈主若是不心存忧畏，谈德就会沦丧。因此，忧畏是死活的要害，礼教的主旨，存一火的根源，祸福的开端，福祸的开端。是以，士东谈主若是莫得忧畏，那么他的申明就无法缔造；农夫若是莫得忧畏，那么他的庄稼就不会丰充；工匠若是莫得忧畏，那么他就不会驯顺规则；商东谈主若是莫得忧畏，那么他的贸易就不会兴旺；子女若是莫得忧畏，那么他就不会孝敬父母；父亲若是莫得忧畏，那么他就不会慈悲子女；臣子若是莫得忧畏，那么他就不会成建功勋；君王若是莫得忧畏，那么国度就不会从容。修皆心性，修皆胎息，学习至谈，仰慕伟人秘法的东谈主若是失去了忧畏之心，那么他就会心神混乱无法处置，形骸躁动无法宁静，神念念悠闲无法采集，志向摇荡无法明确，应该糊口的会死亡，应活该一火的会加快死亡，应该告成的会失败，应该平安的会不吉。那些心存忧畏的东谈主，就像对待水火相似，一刻也不可健忘。东谈主若是莫得忧畏之心，子女就会成为党羽，妻妾就会成为寇仇。是以，最上等的是怕惧谈义，其次是怕惧物议，再次是怕惧他东谈主，临了是怕惧自己。因此，对自己有所忧畏的东谈主就不会受到他东谈主的死板，对我方有所怕惧的东谈主就不会被他东谈主所限定。在小事上严慎的东谈主就不会在大事上懦弱，在近处保持警醒的东谈主就不会在迢遥后悔。能明显这个道理的东谈主，水中行交运蛟龙不可伤害他，陆地上行交运豺狼不可伤害他，处世时斥责非议不可加诸其身。善于明显这个道理的东谈主，万事都能告成。

东谈主们常常因为各式疾病而早逝，这大多是由于饮食不当引起的。饮食对东谈主们来说比声色更艰难，声色不错辨别一年以上，但饮食却一天也不可短少。饮食对东谈主们的益处很广，但若是过度也会成为疾患的根源。

食品有各式种种的口味，有些食品的气息可能会相互防碍，若是触犯了禁忌，就会酿成剧毒。粗放发作的疾病会逐年累积而成，急性发作的疾病则会倏得导致祸殃性的后果。从夏至后到秋分时间，应该幸免食用肥腻的食品和浓汤，因为这段时辰内饮酒和食用瓜果容易引起相冲相克，无意候其时并不合计不适，但到了秋季就可能发生病变，出现多种急性泻肚等症状，这都是因为夏天过度贪凉和饮食不当所导致的。联系词，有些东谈主却把疾病发作的那一天当作是得病的开动，殊不知疾病是渐渐积存的。想要自我可贵的东谈主，应当在疾病初露线索时就小心防备。

修身养性、确信胎息至谈的东谈主应该作念到少念念、少念、少欲、少事、少语、少笑、少愁、少乐、少喜、少怒、少好、少恶。这十二个“少”是学习和养生的艰难原则。过多地念念考会破费精神，过多地念头会收缩强硬，过多的空想会损害心志，过多的事务会劳累体魄，过多的闲谈会引起气机失调，过多的笑声会伤及内脏，过多的忧愁会使芒刺在背，过多的知足会使意气过盛，过多的隆嘉会使相貌昏乱，过多的大怒会负气血不稳，过多的偏好会使东谈主千里迷不悟，过多的厌恶会使东谈主憔悴不乐。这十二个“多”不摒除的话，便是丧命损气的根源。独一无多无少，才接近于谈。是以，隐士时时疾病较少，而游子却常常患病，这是因为他们生活的繁简不同。因此，田间的农夫时时龟龄，而贪心享乐的东谈主却时时夭折，这简略是由于他们嗜欲的些许不同所导致的考据吧。是以，俗东谈主竞相追赶利益，而羽士却很少筹画这些。鄙俚东谈主不可能莫得空想，也不可能莫得事务，然而要敛迹我方的私心杂念，保持内心的沉着和恬澹，这么时期渐渐地平息我方的空想和烦扰。

封君达说：体魄需要时常举止，饮食应该保持节制。举止不要过度，饮食也不要太少致使于体魄朽迈。要幸免肥甘厚味的食品，限定盐和酸的摄入量，减少过度念念考和喜怒哀乐的心绪波动，幸免过度追求声色狗马等文娱举止，严慎对待房事。在春夏日节要合适畅通以发泄体内的阳气，在秋冬季节则应该储藏养生。此外，生鱼片、生肉致使极他生冷食品容易毁伤体魄，应该尽快戒除，这长短常艰难的。同期，咱们应该时刻保持和睦的心态，不去筹画欺骗等恶业，因为这些行径会极地面侮辱咱们的神灵并镌汰咱们的寿命。咱们必须警惕并戒除这些不良行径！

彭祖说：一稔沉着的衣服和使用结识的被褥，会让体魄不稳妥祸患，从而导致风寒等疾病；过度享用可口好菜和醉酒饱食，会引起疝气等疾病；痴迷好意思色和妖艳的女子，会导致体魄朽迈等厄运；千里迷于哀婉的音乐和美妙的声息，会导致任性和诱骗；过度奔突游玩和狩猎，会让东谈主发狂；通过算计打算投降敌东谈主吞吃并弱小的国度，会导致炫夸和纵容的失败。这些都是圣东谈主所警惕的流弊之理，咱们难谈不应该深念念并自我勉励吗？

对于养生确信的原则，咱们不应该万古辰行走、久坐、久听或久视，也不可将就我方吃喝或过度念念虑忧愁。独一在饥饿时才进食，口渴时才饮水。饭后应该行走数百步，这么对体魄独特有利。在夜间应该幸免进食；若是必须进食，则应该在行走约五里路之后再休息，这么不错幸免对体魄的损害。每天迟早应该合适举止筋骨，但不要过度疲倦；同期也不可过于酣畅笨头笨脑。因此，俗语说：“户枢永恒，户枢不蠹。”这是因为它们时常畅通而不住手的启事。另外，修皆确信的东谈主必须留神调整和保护我方的体魄，幸免任何过度的行径。久视会伤血、久卧会伤气、久立会伤骨、久行会伤筋、久坐会伤肉。同期，过度念念考和忧虑、大喜大悲、忿怒不明等心绪波动也会伤害体魄。若是能够撤职养生之谈并遁藏各式无益身分，那么就不错延龟龄命、保持健康。

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